جنس و نقش انگشتری رسول خدا(ص) چه بود؟
تاریخ انتشار: ۳ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۸۰۷۷۲
به گزارش خبرنگار فرهنگی ایرنا، در مورد انگشتر پیامبر اکرم(ص) نخست از جنس انگشتر آن‌حضرت و سپس در مورد نقش آن روایاتی نقل می‌شود.
الف. جنس انگشتر پیامبر(ص)
در مورد جنس انگشتر آن‌حضرت چند گزارش وجود دارد که قابل جمع‌اند:
۱. عقیق سرخ: نقل است وقتی نام پیامبر(ص) و ادعای نبوت ایشان به گوش نجاشی پادشاه حبشه رسید، به اطرافیانش گفت: باید این مرد را آزمایش کنم! برای او هدایایی می‌فرستم و به راست و یا دروغ بودن ادعایش پی می‌برم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
۲. نقره: «پیامبر(ص)، انگشتری از جنس نقره بر دست خود قرار داده بودند».همچنین در روایت دیگر، ابن عباس می‌گوید: پیامبر خدا(ص) می‌خواست برای عجم‌ها نامه‌ای بنویسد و آنها را سوی خدا دعوت کند. یکی گفت: ای پیامبر خدا! آنها نامه‌ای را که مهر نداشته باشد نمی‌پذیرند. لذا پیامبر(ص) فرمود تا انگشتری از آهن برای او بسازند و در انگشت خود کرد. جبرئیل نازل شد و گفت: «آن‌را از انگشت خود بینداز» و پیامبر آن‌را انداخت. بعد فرمود تا انگشتری دیگر برای او بسازند و انگشتری از مس برای وی ساختند که آن‌را در انگشت خود کرد. جبرئیل دوباره گفت: «این را از انگشت خود بینداز»، پیامبر آن‌را نیز از انگشت خود انداخت و فرمود تا انگشتری از نقره برای وی بسازند. وقتی آن‌را نزد آن‌حضرت آوردند و به انگشت خود کردند، جبرئیل آن‌را تغییر نداد.
۳. آهنی که با نقره پوشانده شده باشد: «پیامبر، انگشتری داشت که از آهن بود و روی آن از نقره پوشیده شده بود. آن‌را معاذ بن جبل به ایشان هدیه داده بود».
ب. نقش انگشتری پیامبر اسلام(ص)
نقش نگین انگشتری، نماد باورها و ارزش‌های پذیرفته شده نزد هر شخص است. تاریخ‌نویسان برخی عبارات موجود در انگشتر و مهر برخی افراد برجسته را گزارش کرده‌اند.
نقش انگشتر پیامبر اکرم(ص) نیز در منابعی گزارش شده است:
۱. «مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله»:
عبدالله بن سنان می‌گوید با امام صادق(ع) راجع به انگشتر پیامبر(ص) صحبت می‌کردیم، آن‌حضرت فرمود: «آیا دوست داری که آن‌را به تو نشان دهم؟» عرض کردم: بله. پس دستور فرمود تا کیسه‌ای مهر کرده از درون خانه بیاوردند، حضرت درِ آن‌را باز فرمود و انگشتر از آن بیرون آورد که جنس آن نقره بود و نگینی سیاه‌رنگ داشت و بر روی آن نوشته شده بود: «مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ».
۲. «لا اله الا الله، محمد رسول الله» و «صدق الله»:
امام صادق(ع) فرمود: پیامبر خدا(ص) دو انگشتر داشت، بر یکی نوشته شده بود: «لا اله الا الله، محمد رسول الله» و بر دیگری نوشته شده بود: «صدق الله».
۳. «لا اله الله، محمد رسول، علی ولی الله»:
پیامبر اکرم(ص) انگشتر عقیقی که نجاشی پادشاه حبشه برای ایشان فرستاده بود را به امام علی(ع) دادند تا در یک سطر بنویسد «لا اله الا الله». امام(ع) هم نگین را به حکاک داد و به او فرمود بر روی آن دو جمله در دو سطر بنویس که یک سطر آن «لا اله الا الله» که پیامبر آن‌را دوست دارد و یک سطر هم «محمد رسول الله» را که من دوست دارم. بعد از مدتی امام(ع) انگشتر را نزد پیامبر(ص) آوردند.
پیامبر(ص) از امام(ع) پرسیدند که چرا سه جمله بر روی انگشتر نقش بسته شده است؟ امام(ع) جواب دادند که من به حکاک گفتم که بنویسد «لا اله الا الله و محمد رسول الله». در این هنگام جبرئیل نازل شد و گفت: یا رسول الله! خداوند به تو سلام فرستاد و فرمود: ای پیامبر! امر کردی بر روی انگشتر آنچه تو دوست داری را بنویسد و علی(ع) هم امر کرد که بنویسد آنچه را دوست دارد و من هم آنچه که دوست داشتم را نوشتم و آن «علی ولی الله» است.
۴. در روایت دیگری نقل شده است که نقش انگشتری رسول خدا(ص)، «صدق الله الحق، محمد رسول الله» بود.
۵. از ابن سیرین نقل شده است که نقش انگشتری رسول خدا(ص) «بسم الله محمد رسول الله» بود.
در نهایت تذکر این نکته مهم است که هر فرد در یک زمان و یا زمان‌های متفاوت، ممکن است دارای انگشترهای مختلفی باشد که نقش و نگارهای متفاوتی داشته باشند.
منابع:
. نک: ابن بابویه، محمد بن علی، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص ۱۷۳ - ۱۷۶، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق.
. نک: «استحباب گذاشتن انگشتر در دست راست»، ۹۷۱.
. نوری، حسین بن محمد تقی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج ۳، ص ۳۰۶، قم، مؤسسة آل البیت(ع)، چاپ اول، ۱۴۰۸ق.
. طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الأخلاق، ص ۳۷ ، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، ۱۴۱۲ق؛ نیز نک: ابن حزم اندلسی، ابو محمد علی بن احمد، جوامع السیرة النبویة، ص ۲۴، بیروت، دار الکتب العلمیة، بی‌تا.
. طبری، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، ج ۴، ص ۲۸۱ – ۲۸۲، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، ۱۳۸۷ق.
. مکارم الأخلاق، ص ۳۷.
. در همین زمینه، نک: «نقش انگشتری امامان(ع)»، ۱۹۴۶۵.
. مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج ۳، ص ۳۰۷؛ ابن حیون مغربی، نعمان بن محمد، دعائم الإسلام، محقق، فیضی، آصف، ج ۲، ص ۱۶۵، قم، مؤسسة آل البیت(ع)، چاپ دوم، ۱۳۸۵ق.
. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج ۶، ص ۴۷۴، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
[۱۰]. صدوق، محمد بن علی، خصال، ج ۱، ص ۶۱، قم، مؤسسه نشر اسلامی، چاپ اول، ۱۳۶۲ش.
. مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج ۳، ص ۳۰۶.
. ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ج ۱، ص ۳۶۹، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، ۱۴۱۰ق.
. الطبقات الکبری، ج ۱، ص ۳۶۸
برچسب‌ها رحلت حضرت رسول اکرم ۲۸ صفر پیامبر اکرم قرآن کریممنبع: ایرنا
کلیدواژه: رحلت حضرت رسول اکرم ۲۸ صفر پیامبر اکرم قرآن کریم رحلت حضرت رسول اکرم ۲۸ صفر پیامبر اکرم قرآن کریم لا اله الا الله محمد رسول الله نقش انگشتری پیامبر اکرم نقش انگشتر انگشت خود پیامبر ص محمد بن آن حضرت امام ع بر روی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۸۰۷۷۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
واکنش رهبر انقلاب به درخواست متفاوت یک کارگر از ایشان
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، در حاشیه دیدار امروز کارگران با حضرت آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب، رهبری در واکنش به اقدام یکی از کارگران که روی چفیه نوشته بود: «انگشتر آقا» فرمودند: آن آقایی که یک چفیه بلند کرده و روی آن نوشته انگشتر اگر انگشتر می‌خواهد بیاید بگیرد.
۲۷۲۱۸
برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1899066
تیم فوتسال افغانستان نیمی از راه جام جهانی را طی کرد